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【麻将游戏】麻将牌不为人知的秘密

发布时间:2016-05-20 16:18:25来源:来游戏
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  在我们的物证中,有春夏秋冬,又有东南西北者。那当然是我们中国的国粹—麻将! 

  麻将是中国的国粹众人皆知,但麻将的内涵,全世界却很少人知晓。打麻将超过二、三十年者比比皆是,但你问他下列三个问题。他们只有张开大嘴,而无言以对! 

  (1) 以一筒到九筒,每支筒子内都有相同的花朵图样。你知道它们各有几朵吗? 

  (2) 以一条到九条,每支条子内都有相同的圈圈。圈圈的样式大小不一,但是每支条子都是一样的。你知道它们各有多少个圈圈吗? 

  (3) 很奇怪的,为什么条子由两条至九条,都是一样的模式。唯独一条却用一只鸟来代替? 

  以上三个疑点,笔者尚未找到,有人知道其中玄妙者。而人们只知道麻将,是用来消遣或赌博。还有更多之赌者,就因麻将而终生无法翻身,进而一败涂地。中华民族爱赌的天性自古留传,然先圣前贤们是希望后辈,能悟出其中之玄理。而肯定不是希望你,因迷赌而误一生。正如子曰:「饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博奕者乎,为之,犹贤乎已。

  孔子也是希望各位学者,若闲着没事,不如来博博奕吧!然而此翻美意,已被好赌者列为其人生之座右铭。中国人赌性坚强,由此展开。其实圣贤的本意乃是:博奕者,可增加智慧,进而悟出人生之究竟,或参透经上之真义。如此而已!所以各位同好,戒赌吧!来悟赌具吧!

  言归正传,用一只鸟来代替一条。这正是麻将重大的破绽与提示!各位请用心想,看看是否能由其中而悟出大道。若能说出任何道理,那肯定是不简单的事。 

  要解开这个谜团,就要提到“在窦燕山。有义方。……”中所述及之显性八卦与隐性八卦。在这边用简略但确实的方法来叙述: 

  所谓八卦便是:干三连、坤六断、离中虚、坎中满、震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断。简单讲干三连之显性八卦为“三”(因有三横线),而隐性八卦为“二”(窦燕山注中有述)。 

  同理,坤六断之隐性八卦为“转九十度的双十符号”;而离中虚之隐性八卦为“工”;坎中满之隐性八卦为“上半部与下半部各为头”。(一直一横为头) 震仰盂之隐性八卦为“土”;艮覆碗之隐性八卦为“干”;兑上缺之隐性八卦为“上半部为头,下半部为一”;巽下断之隐性八卦为“上半部为一,下半部为头”。以上便是八卦相对于显性与隐性之基本特性。 

  在隐性八卦中我们发现:干有三个空格、而坤有六个空格、离有四个空格、而坎有五个空格、震有五个空格、而艮有五个空格、兑有四个空格、而巽有四个空格。 

  而对应于筒子内各有四朵花,条子内有五个圈圈(三个大圈圈与两个小圈圈)。请再注意一下:一万至九万中「万」字之草字头,与坤卦之隐性八卦相同(转九十度的双十符号)。 

  至此,我们终于了解麻将中为何用“万”字?其取于发财之吉祥字外,更与前章所述五九之尊之“之”字与“尊”字之批注,有相互之辉映。真是先圣前贤用字之苦心啊! 

  最后我们发现:不但麻将之万、筒、条与八卦有极密切之关连。而且,可将麻将之一至九万(相对于干、坤共九格),一至九条(相对于坎、震、艮各三大格共九格),一至九筒(相对于离、兑、巽各三大格共九格),完全置于八卦图中,而且非常吻合。妙哉!然一只鸟又有何特殊之含意?由以上所述「条子」是充满着坎、震、艮三个方位。而鸟之高飞与震仰盂,有相当之相同特性(震仰盂有鸟之振翅,往上高飞之特殊含义)。况且,在新闻中常有鸟粪满天掉,而危害人身之特别报导。这与震卦之隐性八卦为“土”,有微妙之暗示与巧合。(尘归尘,土归土,鸟粪确实为另一“净土”) 

  而一条至九条其可均分为三组。由一至九其和为45,而分为三组,那当然每一组之和为15。其分法如下:

  第一组为一六八(一路发,此数字非常巧妙)。

  第二组为二四九。

  第三组为三五七。

  是故,没有“一只鸟”的暗示与提示,我们无法将麻将完全填入整个八卦中。所以“一只鸟”有其定位之重要功能!各位同好有兴趣可好好演练一下。非常好玩!非常有趣! 

  就像在“窦燕山。有义方。……”中所述之本殿,殿内两侧之黑令旗与红令旗。各旗上都有麻将之黏贴,正是表明本门特殊之教义。 

  然而,重点来了。物证也必需印证于人身,才算完美。筒子内有四朵花,它代表着人之重要四屎:眼屎、鼻屎、耳屎与肛屎。 

  而条子呢?请注意每支条子内,都有三个大洞与两个小洞。查查看是否与手之“中指”有相同之要件。其实,双手已经跟你相处好几十年,但是你却没有好好地看它一眼。好好地认识它吧! 

  请伸出你的手指,看看食指在第一关节有一横线,但在第二关节有两条横线,而第三关节又是一条横线。故食指共有四个口 (两横线围成一口─显性与隐性八卦的完全应用) ,希望你能完全体会! 

  而中指就不一样。中指第一关节有一条横线,而第二与第三个关节各有两条横线。故中指共有五个口。同理,无名指与中指相同,也是有五个口。而小指与食指相同,也是有四个口。请注意!全世界人类的手指通通完全一样。 

  由以上细微之观察,我们发现麻将中之「条子」,其应对于手上之重要意义!尤其是条子上之三大口两小口,与手上之三大口两小口,竟完全相当。请问,这种应对你是否满意?还是完全虚构或纯属巧合? 

  其次,真正的主角即将出场。春夏秋冬应对于麻将,为麻将中之八个花牌。即所谓“春夏秋冬、梅兰菊竹”。而此八个花牌应对于道家者,为儒道独有之“八仙”是也。

  传说中的“八仙”是:吕洞宾、李铁拐、汉锺离、张果老、曹国舅、何仙姑、蓝彩和与韩湘子共八位。此“八仙”在中国的神仙史上,占着极重要之地位。 

  然由前段之论述,物证均应回归于人身。故“春夏秋冬、梅兰菊竹”此“八仙”应对于人身者,为人之“四黑”与“四屎”。所谓“四黑”:便是头发、鼻毛、手指甲垢与脚指甲垢共四种黑色物质。而‘四屎“便是:眼屎、耳屎、鼻屎与肛屎共四种重要的精神体。然如何去应证,则需要有一些巧思与智能。各位同好们,这个题目是有点难度。或许,每个人的答案会不一样,但若一解出,各位也会觉得非常好玩!非常有趣! 

  吕洞宾人称“吕仙祖”。在辞海中之介绍为:唐朝京兆人,号称纯阳子,为八仙之一。而吕洞宾其真正的”元神“在哪里?这便是我们要追求之重点。笔者解释如下: 

  首先看“吕”字,“吕”字有两个口,中间有一条小直线。像不像我们身上的鼻子(请倒转乾坤—转90度—横着看)?而且鼻子是有两个洞的,正符合吕洞宾之第二个字—“洞”字。然吕洞宾真正的“元神”在哪里?请注意不是鼻子,而是鼻子内之鼻毛。只因第三个字宾字,是鼻子洞内之宾客—鼻毛是也。 

  如此精微之探讨,乃发现圣人之名或字或号,均有其特殊之含义与暗示。又好比前段所述之玄天上帝;我们也可由其身旁之配备(我们称为宝物),来断定他的元神归在何处?如此深入的探讨,我们觉得非常实在,而且言之有物。最主要的事,是有机会直接让真神回归,而肯定对自身有极大的帮助。

  再举一个例子,大家来动动脑吧!桃园三结义中之关公与张飞,他们的义行都非常受尊崇。然他们的元神在哪里?想一想吧! 

  关公原名关羽。在辞海之介绍如下:关羽,三国时蜀汉人。字云长,帮助刘备成大业。为人忠勇且信义,被后人尊称为关公、关夫子、关帝君。与岳飞合祀于武庙。 

  请各位同好再仔细地想一想,在人身中能开又能关者,唯有一个器官最为自然。那便是—眼睛。 

  所谓关羽其真义为:身上之器官,能开又能关,又有毛发者也(羽者羽毛也)。请注意绝不是眉毛,只因眉毛无法开与关。唯有眼睫毛符合这个条件! 

  而张飞呢?在各庙宇中张飞之神像,肯定都是张大眼睛瞪着前面。既然关公是关闭的眼睫毛,那张飞当然是张开的眼睫毛(眼睛一张开,眼睫毛就像飞起来一样)。对吧!就是如此简单,你说好玩吧!(请注意:张开的眼睫毛,与关闭的眼睫毛,其形状与方位均各有不同) 

  如此天神的定位,非常重要。这就是儒道普渡众生(或称普渡自身之众神)之理论的最佳诠释。 

  最后,在麻将中,还有一个特别的印证。在八个花牌中,其各有代号数字,而且,每个花牌也各有其特殊不同之图画。你注意到了没有?其特色如下:                                      

  一者梅也。图样是一大朵的梅也。

  二者兰也。有两朵兰花,立于枝叶之两旁。

  三者菊也。中央有一大朵菊花。(看起来像是一个国徽,而且周围还正好有十二道光芒呢!) 

  四者竹也。有两根长长的竹子在其中。

  然而「梅、兰、菊、竹」此四个花牌的阿拉伯数字,均是红色;另外一曰春、二曰夏、三曰秋、四曰冬,其阿拉伯数字为黑色。此两组牌应对于人身时,则发现其号码顺序,两组竟完全相同。妙哉!(并非一、二、三、四按顺序排列) 

  记得前段所叙,春、夏、秋、冬应对人身之四黑(头发、鼻毛、手指甲垢与脚指甲垢共四黑)。而「梅、兰、菊、竹」应对人身之四屎(眼屎、耳屎、鼻屎与肛屎共四屎)。

  那又如何来应证呢?其「梅兰菊竹」之解答如下: 

  一者梅也。梅牌中只有一大朵的梅花,像不像大家的米田共—肛屎?

  二者兰也。兰牌有两朵兰花各立两旁,像不像人身中之眼睛?为眼屎也。(两眼各立一方)

  三者菊也。菊牌中像太阳的菊花,像不像鼻子中所擤出之鼻涕,而扩散于地?           

  四者竹也。竹牌中也有分立之两竹,而像管子之特征,像不像我们人身上深不可测的耳朵?为耳屎也。 

  另“春夏秋冬”之解答如下:

  一者春也。春则春耕,需用脚来走动,而用手拿着锄头勤快地耕作,那当然脚指甲垢最多。       二者夏也。夏必夏种,仲夏之日还需努力播种,则头发受大太阳之侵袭。故容易便白,而快速老化。

  三者秋也。秋则秋收,需用手来收割,故手指甲垢最厚。

  四者冬也。冬必冬藏,就像鼻毛藏于鼻中,若露出鼻外,则非常不雅。而去之为快,故藏之。

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